Вопросы социальной динамики

Экономические, образовательные и колонизационные устремления дают, с одной стороны, концентрацию разнородного по происхождению населения вокруг образовательных и культурных центров – это, так сказать, вертикальная составляющая культурной динамики. С другой стороны, эти устремления дают миграцию населения с целью окультуривания географического пространства, это, так сказать, горизонтальная составляющая культурной динамики. Обе эти составляющие зависят от экономических устремлений, которые позволяют конкретно наметить точки вертикального роста и площади горизонтального распространения.

Экономическая география показывает, что вертикальные и горизонтальные составляющие, определяемые культурными устремлениями, могут следовать друг за другом волнообразно. Так, в России бурный рост числа городов приходится на XVIII и XX века – время активной культурной политики и образовательных реформ. XVII и XIX вв. отмечены активными миграционными процессами – движениями в Сибирь, на Кавказ, Подонье и в Среднюю Азию. Но процессы роста городов и горизонтальных миграций могут идти одновременно, как, например, в России в XVI веке и на Руси в домонгольское время. В это время развитие городов сочеталось с распространением славянского народа на восток.

Аналогичные процессы можно наблюдать и в Западной Европе, и в Азии, и в античном мире, т.е. тогда, когда сохранились письменные свидетельства. Данные этнографии показывают, что оседлая жизнь народов в дописьменную эпоху скорее исключение, чем правило.

Культурные, экономические, образовательные и колонизационные устремления сопровождаются теми или иными политическими идеями. Для того, чтобы увидеть типологические закономерности возникновения и распространения таких идей, надо совместить разделение общества на части (классы, группы) по признакам форм культуры с таким же разделением по строительству культуры.

Выше были выделены три признака, характеризующие культурное строительство: «отбор», «присвоение», и «ассимиляция». Эти условные наименования скрывают за данными условными терминами основные процессы образования культуры.

«Отбор» предполагает, что из всей массы фактов текущей деятельности отбираются новые правила и прецеденты деятельности. Равным образом из прошлой текущей деятельности реконструируются прецеденты и правила, которые стали актуальными в данное время.

«Присвоение» означает сбор, хранение, систематизацию и кодификацию фактов культуры. В результате этой деятельности изменяется ценность отобранных и собранных фактов культуры. Они приобретают новое, в том числе и новое экономическое качество (возрастание стоимости предметов культуры, раньше имевших только утилитарную оценку).

«Ассимиляция» означает приведение людей к культуре через образование, просвещение, воспитание дома и через следование традиции.

Сопоставление классификации по формам культуры и по культурному строительству дает нам следующую таблицу:

Статьи по теме:

Культура древнего Китая
Китайская культура — одна из древнейших. Еще в 3-м тыс. до н. э. китайцы научились изготавливать керамику красного, белого, фиолетового цветов, покрытую ромбами, спиралями, сетчатым узором, знаменитые тонкостенные черные кубки и чаши, тре ...

Массовые представления
XX век – век ошеломляющего развития научной и ненаучной (художественной, оккультной) мысли, разработок новейших технологий (в том числе и информационных). Сегодня стало привычным и ни у кого уже не вызывает удивление многообразие существу ...

Народная культура и искусство Чувашии
Как ученые изучают народную культуру. Своеобразная чувашская культура давно привлекала внимание ученых и исследователей. Ими собран богатый материал, который хранится в музеях и частных коллекциях, написано множество научных трудов и книг ...