Слово и образ – основа отечественной культуры

Культура речи катастрофически падает под воздействием оглупляющего содержания, примитивной лексики и какофонического звучания на подавляющем большинстве теле- и радиоканалов (особенно молодежных). Политика бессмысленно радостной болтовни характеризует большинство словесных диалогов, идущих по радиоэфиру в примитивных вопросах, шутливых беседах, опрощенных викторинах, скабрезных анекдотах и проч. Что делается правительством и руководством СМИ для того, чтобы остановить этот "дебилизационный" процесс?

Музыкальная продукция СМИ катастрофически низка по вкусовому уровню. Все молодежные каналы типа "Шансон" и "Авторадио", "Русское радио" ориентированы на низкие вкусы слушания в пол-уха в автомобиле. В советское время запрещалась (не рекомендовалась) блатная лирика и музыка, сегодня же радиостанции типа "Шансон" ничего другого не предлагают своему слушателю, кроме блатной музыки и рекламы – и это называется культура? И это противопоставляется "тоталитарному режиму"? Тоталитаризм ресторанщины, блатняка и безвкусия заполонил эфир с "цензурой" и негласным запретом для всего классического, лучшего, эстетически возвышенного, что объявлено устаревшим и ненужным.

Управление государством возможно только с помощью речи. Пока управление государством осуществляется ежедневным появлением президента на телеэкране, что само по себе является видеоклипом, создающим временное ощущение надежности, но никак не прочности национальной идеологии. Почему руководство страны не продумает мер пропаганды государственной политики, которая бы велась на нашем телевидении средствами словесного воздействия и существующих связей с общественностью, как это делается во всем мире? Почему странная фантазия Глеба Павловского, еженедельно изображающего президента в виде некоего уголовника-подельника с обращениями типа "Брателло, э-э-э " (малоостроумно, безвкусно и, главное, нереально), не находит критики ни со стороны адресата, ни со стороны создателей самого эфира? Почему телевизионная политика ориентирована на низменно страстные интересы публики, над которыми и сама публика уже либо смеется, либо внутренне протестует, либо откровенно скучает, ибо инстинкт самосохранения говорит о том, что невозможно жить в криминализированном обществе? Почему обществу не предлагается честного разбора политических и социальных проблем, но все проблемы забалтываются в телешоу и скороговорочных "базарных" криках (вообще крик стал очень модным на телеэкране – как в "Судите сами", та и в "Суд идет")?

Наконец, самое актуальное. Вот президент объявляет предложения демографической программы, которые касаются "увеличения выплат" и "денежных пособий", т.е. финансовой стороны дела. А будет ли работать реформа в обществе, где образ семьи девальвируется ежедневно и ежечасно playboy-ами, speed-ами, на которые взирает ежедневно молодежь? Откуда черпать семейные идеалы? На позапрошлой неделе президент говорил о борьбе со СПИДом. Но у нас лучший пропагандист и самая читаемая газета, судя по тому, что вывешивают бабушки-киоскерши – Speed-info… А молодежное телевидение запружено антисемейной пропагандой. А какие "замечательные" песни поются нашей молодежью, воспитываемой на философии любви текстами вроде "а потом обними, а потом обмани…", "сегодня мы вдвоем останемся, а утром навсегда расстанемся…"

Статьи по теме:

Происхождение мантии и иконография изображений на скрижалях
. Мантия, иначе палий (от pallium-enanra, верхняя одежда), является одеждой, покрывающей собой всё тело, кроме головы. В древней христианской Церкви мантии носили все христиане, как символ их отречения от идолослужения. Мантия первонач ...

Снова в Эдо. Бедность
В 1836 художник вернулся в Эдо, когда город был разгромлен окрестной беднотой, и ему пришлось зарабатывать на пропитание продажей собственных картин. В 1839 в мастерской Хокусая случился пожар, уничтоживший все наброски и рабочие материал ...

Реалистический пейзаж 19 века
Искусство всегда чутко отзывается на все волнующие общество вопросы. Оно точно фиксирует подъем народного духа, национального сознания, революционной борьбы. Особенно остро это проявляется в пору революционно-демократического движения вто ...